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La carte sécuritaire permet enfin de ??désacraliser le débat??, commente Richard Ghevontian.
S?étonner de ce comportement c?est donc respecter l?Islam en reconnaissant qu?elle n?est pas assez archa?que pour enfermer une femme sous un drap noir.
Mais ??le principe le [link widoczny dla zalogowanych] Fillon, a donc misé sur le ??maintien de l?ordre public??, une limite consacrée par la jurisprudence du conseil constitutionnel depuis 1981.
Et qu?en sera-t-il du ??hijab ? ? Souvent simple foulard, il devient de plus en plus un ensemble de larges voiles sombres masquant le corps à l?exception du visage et des mains. Un niqab dont on verrait la figure?
Mahmoud Azab : ??un contre-sens??.
Anthropologue auditionnée par la mission parlementaire, en juillet 2009.
??Nul ne peut dans l'espace public porter une tenue destinée à dissimuler son visage?? C?est en substance, ce que prévoit le projet de loi.
Une tactique hypocrite ? Oui. Mais qui prive les opposants à la loi de leur argument phare.
??On peut estimer qu?un vêtement porte l?identité et la place de la femme dans la société, estime-t-elle. L?égalité serait alors une limite à l?asexualité du vêtement??.
Le voile intégral heurte les valeurs fondamentales de la France. Pour enrayer le phénomène, une loi d?interdiction générale devrait être votée en juillet. Sur quels fondements ? Eclairage.
Une idée qui surfe aussi sur le principe de non-discrimination : le voile intégral stigmatiserait la [link widoczny dla zalogowanych] femme qui le porte et celle qui n?en a pas, jugée indigne.
Un fondement juridique [link widoczny dla zalogowanych] opportun mais cohérent. Une femme en niqab, s?est d?ailleurs fait verbaliser pour conduite sans visibilité, fin avril.
De principes symboliquement [link widoczny dla zalogowanych] forts, mais aux fondements juridiques incertains. Le risque que la loi soit jugée non conforme à la Constitution ou au droit international, aurait été trop grand. Une éventualité qui reste envisageable.
La [link widoczny dla zalogowanych] Liberté. Vaste concept pour revendiquer une culture, un choix de vie, un vêtement? En son nom, une petite frange de la population (on parle de 1500 à 2000 femmes concernées) brandit aujourd?hui son droit de s?exclure de la société. Signe de reconnaissance: le ??niqab??, un assemblage de tissus de couleur foncée qui ne [link widoczny dla zalogowanych] laisse apparaitre que les yeux de la femme. A ne pas confondre avec la burqa, une tenue afghane qui les cache. Un droit à la différence contesté par la République.
Professeur d?islamologie [link widoczny dla zalogowanych] à l?Institut National des Langues et Civilisations Orientales de Paris.
Personne n?est dupe. ??L?argument sécurité [link widoczny dla zalogowanych] sert à faire passer la pilule constitutionnelle, affirme Richard Ghevontian, professeur constitutionnaliste à l?université Aix-Marseille III, et donc à justifier l?atteinte à la liberté individuelle??.
Ce mouvement utilise le voile intégral pour renforcer l?union de ses membres. Un moyen de masquer la différence entre l?homme et la femme tout en matérialisant une frontière infranchissable avec le reste du monde.
Un contre-sens linguistique : le ??voile?? sur la tête, sert de traduction au mot ??hijab??. Mais ce terme est abordé huit fois dans le Coran. Et pas une seule fois pour désigner l?habit dont la femme devrait se couvrir la tête.
Si l?objectif sécuritaire est efficace, il n?est pourtant qu?un prétexte pour faire barrage à une pratique condamnée par les Fran?ais.
Pour échapper à l?interdiction, cette pratique pourrait se répandre, laissant [link widoczny dla zalogowanych] le législateur désemparé face à une ombre grandissante.
Aucune liberté n?est absolue. Elle ??consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui?? (article [link widoczny dla zalogowanych] 4 Déclaration des droits de l?Homme). ? charge pour le législateur d?en définir les contours (article 34 de la Constitution).
Avec la nouvelle procédure de question prioritaire de constitutionnalité, toute femme verbalisée pour dissimulation du visage, pourra remettre en cause la conformité de la loi à la Constitution.
Niqab et Coran, rien à voir
Et comment savoir qui se cache derrière ces voiles ? [link widoczny dla zalogowanych] Rue 89 en a fait la démonstration en filmant une journaliste revêtue d?un niqab, dans Paris. Pendant le tournage, le caméraman prend sa [link widoczny dla zalogowanych] place sous le voile. Ni vu, ni connu. L?internaute ne s?en aper?oit que lorsque la journaliste l?indique dans l?article. [link widoczny dla zalogowanych] (Rue 89, juillet 2009).
Des fondements plus ??idéologiques?? auraient pu être avancés, regrette Blandine Chelini, ma?tre de conférences de droit et religions à l?université Paul-Cézanne.
Dounia Bouzar : ??un mouvement sectaire??.
La sécurité: un argument opportun
L?Islam est apparu il y a plus de quatre siècles. Le niqab existe depuis 70 ans. L?un est libérateur d?une société, l?autre asservit une partie des citoyens. Deux spécialistes font le point.
Le niqab est invoqué par ses adeptes comme un rite musulman (ce que réfutent les spécialistes de l?Islam). Si le projet de loi désignait cette pratique ??l?atteinte à la liberté de croyance serait contraire à la Constitution??. Alors que s?il s?agit d?interdire tout ce qui dissimule le visage, le texte sort du champ religieux.
La dignité, un argument plus satisfaisant
Le niqab relève d?un groupuscule ayant usurpé le nom de salafiste.
Un contre-sens de but: Sourate 24, versets 30 et 31 : ? Dis aux croyantes de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines ?, pour distinguer les femmes libres des prostituées, qui marchaient seins nus à l?époque. C?est le symbole d?une [link widoczny dla zalogowanych] dignité retrouvée.
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